- ۰ نظر
- ۳۱ فروردين ۹۳ ، ۱۰:۴۴
زهرای بتول،دخت رسول آمده است
در هر دو جهان شادی و غوغا برپاست
نوری ز خدا بهر رسول آمده است
........
در هر دو جهان پر شده از نور خدا
قلب و دل هستی پُره از شور و نوا
مادرِ تمام عالمین به جهان آمده و
در جانِ همه عوض شده حال و هوا
......................................................................................
.......................................................................
.........................................................
..............................
چند بیت برای مادرم:
زنم از مِهر من یک بوسه ای بر رویِ مادر
در این دنیا شدم مستِ کمان ابرویِ مادر
گل از رویِ خجالت یک نقابی بر رُخَش زد
زمانی که رسید آن عطر مشکین بوی مادر
زِ بس که مادرم رنج و غم از بهرم کشیده
سپیدی خیمه کرده بر تمام مویِ مادر
بسی در عُمرِ خود آواره گشتم من به هر سو
ندیدم در جهانم خوشتر از این خویِ مادر
اگر روزی کنم پرواز در دشت بزرگ آرزوها
روم از بی کرانهایم فقط من سویِ مادر
اگر در زندگی هر دو جهانم را ببخشند
نخواهم کرد عوض با تاری از گیسوی مادر
قرآن کریم ضمن آیات راجع به جهنّم می فرماید:
«وَ إن مِنکُم وارِدُها کانَ علی ربِّک حتماً مَقضیَّا ، ثُمَّ نُنَجِّی الَّذینَ اتَّقَوا و نَذرُ الظَّالِمینَ فیها جِثیَّا» ؛(مریم ، ۷۱ و ۷۲)
«همه ی شما [بدون استثنا] وارد جهنّم می شوید؛ این فرمانی است قطعی از جانب پروردگارتان. آنگاه آن ها را که تقوا پیشه کردن از آن نجات می دهیم و ظالمان را در حالی که به زانو درآمده اند در آن باقی می گذاریم».
البتّه فرموده اند، مراد از «ورود» در این آیه، نزدیک شدن است نه داخل شدن. چنان که درباره ی حضرت موسی علیه السلام فرموده است:
«... وَ لَمَّا وَرَدَ ما، مَدیَنَ»؛(قصص ، ۲۳)
«... هنگامی که موسی کنار آب مدین رسید».
منظور اینکه در این آیه می بینیم که تنها گروه متّقیان، اهل نجات از آتشند. صراط، پلی است که از روی جهنّم کشیده است و همه باید از روی آن عبور کنند.
آری بنا بر نص صریح قرآن همه ما روزی وارد جهنم خواهیم شد!
اگر باور ندارید همین الآن قرآن را باز کنید، آیه ۷۱ سوره مبارکه مریم را با دقت بخوانید!
چیزی دستگیرتان شد؟!
جهنم باطن دنیاست ، و مراد از ورود بر آتش در قول حق تعالی ؛ "وَإِن مِّنکُمْ إِلَّا وَارِدُهَا کَانَ عَلَی رَبِّکَ حَتْمًا مَّقْضِیًّا" (مریم، آیه ۷۱) و مراد ورود بر دنیاست ، و لذا وقتی از آن حضرت در شمول آیه نسبت به ایشان صلی اله علیه و آله می پرسند، فرمود: " جزناها و هی خامدة " ما از آن در حال خاموشی عبور کردیم.